#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה הוא שיעור לעירוב חצרות	"גרוגרת לכל אחד&nbsp;<br>אי""צ יותר מי""ח<br>השיעור הוא ששה ביצים [עם קליפתן]&nbsp; וי""א שמונה ביצים, וכן הדין לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל באמצע השבת אם לא נשאר כלום מהעירוב חצירות	"מותר לטלטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם עירב עירוב חצרות, ואחרי השבת אין שיעור מה הדין לשאר שבתות	"נחלקו בזה [אם נשאר לכה""פ משהו]<br>לכתחילה צריך ליזהר שיהיה כשיעור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתעפש הפת לפני שבת מה הדין של העירוב חצרות	"צריך לערב מחדש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עדיף לערב עירוב חצרות כל שבת או בערב פסח	"ברמ""א כתב ערב פסח שלא ישכח אבל במשנ""ב הביא שיש חשש על המצה שמתקלקל ולכן יערב כל ער""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם עירב והתקלקל קודם שנכנס השבת הראשונה ורוצה לערב מחדש האם צריך להודיע	"אם מערב ממין הראשון אפילו כלה אי""צ להודיע<br>אם מערב ממין אחר אם כלה לגמרי צריך לשאול [אם פתוח לשתי חצרות], ואם משלו אי""צ<br>אם לא כלה אי""צ להודיע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מערבים על אדם עירוב חצרות שלא מידיעתו	"כן<br>אם הבית פתוח לב' חצרות לא, ויש מקילים אם מערב משלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם ראה בשבת שהתעפש הפת של העירוב חצרות ולא יודע מתי התעפש	"לקולא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שסח סעיף ה		
